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Viernes, 15 Diciembre 2023 10:20

Documentación [Mercedes di Santa Teresina]


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(Se religioso/a: passaporto o carta di identità, lettera del Superiore Generale. Se sacerdote: passaporto o carta di identità, lettera del vescovo. Se laico: passaporto o carta di identità, lettera centro di studi di appartenenza)

Viernes, 15 Diciembre 2023 10:15

Aloisio Maria Benziger (vescovo)

Nació en Einsiedeln en Suiza el 31 de enero de 1864 como el cuarto y segundo hijo de Johannes Adelrich Benziger y Anna Maria Koch von Boswayal.

La familia Benziger pertenecía a la nobleza y eran los editores de la Santa Sede. Además de esto, la familia era profundamente fiel a la fe católica.

El niño recibió una educación liberal diversificada. Después de la repentina muerte de su hermano mayor, su padre consideró convertir a Adelrich en su sucesor en el negocio editorial. Pero el joven no tenía ninguna ambición en el asunto. Quería ser sacerdote. Su padre organizó un curso en París para el estudio del francés; fue enviado a Inglaterra para estudiar inglés. Estudió filosofía y teología en la Universidad de Eichstatt, Alemania.

Ingresó al noviciado carmelita en Brujas el 26 de mayo de 1884, tomando el nombre de Aloisio de Santa María. Profesó sus votos temporales el 28 de mayo de 1885. Su estancia en el noviciado le dio la oportunidad de estar en contacto con el P. Alfonso de la Madre Dolorosa, que una vez fue misionero en la India. Hizo su profesión solemne el 28 de mayo de 1888. Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1888 por el obispo auxiliar de Gante, el arzobispo H. Lambrechts.

Después de su ordenación, escribió repetidamente al padre general de la orden de los Carmelitas Descalzos expresando su deseo de ir a la misión. Viendo la firme voluntad del P. Aloisio el padre general le concedió el permiso y la Congregación de propaganda le otorgó la patente misionera. Dejó el monasterio de Gante el 28 de agosto de 1890 y llegó a la India el 9 de octubre de 1890.

La primera tarea que el P. Aloisio recibió a su llegada a la India fue la de profesor de inglés, latín, teología dogmática y sagrada escritura en el seminario de Puthenpally. También ocupó el cargo de director espiritual de los seminaristas. El arzobispo Ladislao Zaleski, delegado apostólico para las Indias Orientales, visitó el seminario en 1892. Quedó impresionado por la actitud de oración y la vida ejemplar del padre Aloisio. Con el permiso de sus superiores, lo nombró su secretario privado.

Siendo todavía secretario privado del delegado apostólico, fue elegido coadjutor del obispo de Quilón. El P. Aloisio recibió la ordenación episcopal en Kandy el 18 de noviembre de 1900. Su lema era: per crucem (a través de la cruz). Inmediatamente después de su consagración fue nombrado Vicario General de la Diócesis de Quilon. El obispo de Quilon murió en Gante el 14 de agosto de 1905. El obispo Aloisio, que era coadjutor, se hizo cargo de la diócesis de Quilon el 14 de septiembre de 1905. Gobernó la diócesis durante 31 años, cinco años como coadjutor y 26 años como obispo.

Era un pastor misionero, un obispo mendicante que buscaba ayuda económica para la obra misionera. Fue un diligente promotor de la unidad. Desempeñó un papel importante en el regreso del arzobispo Mar Ivanios y su compañero a la Iglesia católica y la formación del rito siro-malabar. Cansado y enfermo, renunció a su cargo el 10 de agosto de 1931 y se retiró a los monasterios de Carmel Hill, Trivandrum. En 1931 fue nombrado arzobispo titular de Antinoe.

En Carmel Hill vivió una vida de soledad y oración. Solo salía a escuchar las confesiones de algunas comunidades religiosas. Los viajes largos eran muy pocos: en ausencia del obispo de Quilón, éste debía acudir a su antigua sede para bendecir el santo óleo; en 1937 fue nuevamente a consagrar a su sucesor. Su último viaje al extranjero fue en 1938 a Europa para acompañar y presentar al arzobispo V. Dereira, su sucesor, a miembros de su familia y algunos otros benefactores.

El 25 de marzo de 1942, mientras celebraba la Santa Misa en la capilla del noviciado, cayó sobre el altar. Sus últimos días fueron días de intenso sufrimiento. El 16 de agosto recibió los últimos sacramentos de manos del arzobispo Vincent Dereira, su sucesor en Trivandrum.

El 17 de agosto volvió a la casa del Padre.

El 17 de agosto de 2017 se inició la investigación diocesana sobre "vida, virtud y fama de santidad".

 

1. Las normas canónicas relativas al procedimiento a seguir en las Causas de los Santos están enunciadas en la Constitución Apostólica Divinus Perfectionis Magister promulgada por Juan Pablo II el 25 de enero de 1983 (AAS LXXV, 1983, 349-355).

2. Para poder iniciar una Causa, deben haber transcurrido al menos cinco años desde la muerte del candidato. Esto es para permitir un mayor equilibrio y objetividad en la evaluación del caso y para permitir que las emociones del momento se decanten. Debe existir una clara convicción entre la gente sobre su santidad (fama sanctitas) y sobre la eficacia de su intercesión ante el Señor (fama signorum).



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Viernes, 15 Diciembre 2023 10:11

Ulisse Amendolagine

Nació en Salerno (Italia) el 14 de mayo de 1893 de Leonardo, funcionario del Ministerio del Interior, y de Nunzia Minutillo. Fue bautizado exactamente un mes después con los nombres de Ulises-Héctor-Francesco-Oreste.

La familia de un funcionario, sobre todo entonces, no tenía residencia fija, sobre todo como empleado de la Seguridad Pública: así se trasladaron de Salerno a Massa Carrara (1894), luego a Catania y Barletta (1896), luego a Alessandria (1899 ), Turín (1900), Nápoles (1901), Potenza (desde 1903 hasta 1913), con un paréntesis de nueve meses en Como (1906) y, finalmente, a Roma.

En Potenza, Ulises recibió el sacramento de la confirmación. Habiendo completado sus estudios con excelentes resultados en Roma (todos, como Lelia, en escuelas públicas), decidió inscribirse en la Facultad de Derecho de la Universidad "Sapienza", licenciándose en 1917. Tres años después comenzó su servicio - también él como su padre en el Ministerio del Interior - en Massa Carrara. Se trasladó definitivamente a Roma el 20 de octubre de 1922. Formará parte de la Parroquia de Santa Teresa de los Carmelitas Descalzos durante cuarenta y cinco años.

El 3 de febrero se unió a la Primera Congregación Primaria en la iglesia de San Ignacio. Un signo de sólida madurez espiritual. Unos meses después, en otoño, se comprometió con su esposa, Lelia-Irma-Giulia-Maria Cossidente. Los dos se casaron en la iglesia de Santa Teresa en Corso d'Italia el 29 de septiembre de 1930: un rito sin pompa, pero con la decoración adecuada al rango social de los dos jóvenes.

Ulises murió el 11 de julio de 1969, uniéndose a su esposa, fallecida en agosto de 1951.

La investigación diocesana sobre "vida, virtud y fama de santidad" se abrió el 18 de junio de 2004 y se cerró el 24 de mayo de 2011 en la diócesis de Roma.

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Viernes, 15 Diciembre 2023 10:11

Documentación [Ulisse Amendolagine]


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Viernes, 15 Diciembre 2023 10:11

Procedimiento - Ulisse Amendolagine

1. Las normas canónicas relativas al procedimiento a seguir en las Causas de los Santos están enunciadas en la Constitución Apostólica Divinus Perfectionis Magister promulgada por Juan Pablo II el 25 de enero de 1983 (AAS LXXV, 1983, 349-355).

2. Para poder iniciar una Causa, deben haber transcurrido al menos cinco años desde la muerte del candidato. Esto es para permitir un mayor equilibrio y objetividad en la evaluación del caso y para permitir que las emociones del momento se decanten. Debe existir una clara convicción entre la gente sobre su santidad (fama sanctitas) y sobre la eficacia de su intercesión ante el Señor (fama signorum).