Nació en Los Hinojosos (Cuenca) el 4 de octubre de 1529, hacia los 12 años marchó a Úbeda, adoptado por el caballero Juan Molina.

A los quince años lo encontramos en Baeza, discípulo amado de San Juan de Ávila, quien le hizo rector de las escuelas primarias erigidas en la universidad de la villa, lo que desempeñó con habito clerical durante treinta años, haciéndose célebre sobre todo como doctrinero o catequista y, luego, como predicador popular, lo que también debía hacer por voluntad del santo.

En febrero de 1575 conoció en Beas a Teresa de Jesús, quien lo invitó al Carmelo. Hizo, pues, en sus manos el voto de hacerse descalzo, que sólo pudo cumplir unos años más tarde, gracias a la intervención del P. Jerónimo Gracián. A principios de marzo de 1582 tomó el hábito como laico en Baeza, haciendo el noviciado en Sevilla, donde profesó en marzo de 1583. En 1584, con otros dos religiosos, partió hacia el Congo-Angola, llegando a San Salvador a principios de diciembre. Allí, en el mismo mes, fue ordenado sacerdote, celebrando su primera misa el 2 de febrero de 1585. Inició entonces un incansable ministerio misionero por toda la región, logrando convertir a miles de personas con su ardiente predicación, refrendada por la santidad de vida y los milagros, y por un fervor extraordinario que lo atraía a la Eucaristía y lo convertía en oración viviente.

Al regresar con sus compañeros misioneros a España en 1587, para convencer a los superiores de reforzar el número de apóstoles y apoyar su obra, fue retenido allí y destinado al convento de Madrid, donde fue un predicador y confesor muy estimado y buscado. .

Hizo también apostolado en Barcelona y durante unos cuatro años, en Andalucía, haciendo grandes bienes por todas partes y dejando fama de gran santidad. Fue enviado a sus ya 76 años a una misión en Úbeda; mientras regresaba de Andalucía, sufrió una grave caída de su montura. Fue trasladado a Los Hinojosos, que estaba bastante cerca, en medio de grandes sufrimientos que soportó en el gozo del espíritu y oración. Allí murió el 10 de junio de 1601, venerado por todos como un gran santo, por su ardor eucarístico, el espíritu de oración, caridad y la misericordia hacia todo sufrimiento del alma y del cuerpo, por amor a la Virgen María, su severa y gozosa ascesis penitencial y los milagros.

El 27 de noviembre de 1937 se concedió el decreto sobre los escritos.

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2. Para poder iniciar una Causa, deben haber transcurrido al menos cinco años desde la muerte del candidato. Esto es para permitir un mayor equilibrio y objetividad en la evaluación del caso y para permitir que las emociones del momento se decanten. Debe existir una clara convicción entre la gente sobre su santidad (fama sanctitas) y sobre la eficacia de su intercesión ante el Señor (fama signorum).

Nació en Amiens (Francia) el 31 de agosto de 1759.

Ingresó en la Orden de los Carmelitas Descalzos y fue ordenado sacerdote. Luchó encarnizadamente por la defensa de la Iglesia durante la Revolución Francesa. Expulsado del convento a principios de este (1790), continuó su intenso apostolado en su ciudad natal (1790-93). Obligado a abandonarla en 1793, llevó a cabo un ministerio muy activo en las parroquias de los alrededores, desprovistas de toda asistencia religiosa. Por una vil denuncia, fue arrestado en 1794 y condenado a muerte el 14 de abril del mismo año.

El proceso del martirio se desarrolló en la diócesis de Amiens en los años 1928-29. La votación de los escritos está fechada el 27 de noviembre de 1937. El decreto de validez se otorgó el 11 de octubre de 1991.

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1. Le norme canoniche riguardanti la procedura da seguire nelle Cause dei Santi sono contenute nella Costituzione Apostolica Divinus Perfectionis Magister promulgata da Giovanni Paolo II il 25 gennaio 1983 (AAS LXXV, 1983, 349-355).

2. Per iniziare una Causa occorre che passino almeno 5 anni dalla morte del candidato. Ciò per consentire maggior equilibrio ed obiettività nella valutazione del caso e per far decantare le emozioni del momento. Tra la gente deve essere chiara la convinzione circa la sua santità (fama sanctitas) e circa l’efficacia della sua intercessione presso il Signore (fama signorum).

Nació en Madrigal de las Altas Torres (España) el 28 de octubre de 1544, de padres profundamente cristianos: Cristóbal y Juana de Bustamante y Sanmartín, de ascendencia noble. La tercera de cuatro hijos, le encantaba orar desde niña.

De inteligencia precoz, pedía explicaciones a su padre y a su institutriz sobre la doctrina cristiana, al mismo tiempo que era generosa con los pobres, en particular con los niños. Siendo muy joven, visitaba a los enfermos en el hospital y en sus casas, invitaba a sus compañeros a hacer lo mismo con los sintecho y les ofrecía su casa para pasar allí la noche. Junto a su hermana socorrió valiente y generosamente a los enfermos durante la peste que azotó a Madrigal en 1570.

Pariente de Teresa de Jesús, cuando se quedó sola por la muerte de sus padres y hermanos, fue acogida en el monasterio de Medina del Campo, donde tomó el hábito el 6 de octubre de 1571; el 5 de agosto de 1573 hizo su profesión. Entre Catalina y Teresa hubo un profundo conocimiento y apoyo mutuo en el camino de la santidad. Cuando Teresa la nombró priora del nuevo monasterio de Soria en 1581, hablando de ella con el provincial, el P. Jerónimo Gracián decía: «Catalina de Cristo sabe amar mucho a Dios y es una gran santa y tiene una espiritualidad muy alta, y no necesita saber más para gobernar. Será una buena priora como lo son tantas».

La última carta conocida de Santa Teresa está dirigida a Catalina. A la muerte de Teresa de Jesús (5 de octubre de 1582), el P. Gracián pidió a Catalina de Cristo que escribiera su experiencia interior y la designó continuadora de la obra de Santa Teresa de Jesús; fue ella quien abrió la primera comunidad carmelita en Pamplona el 8 de diciembre de 1583 y la de Barcelona el 14 de junio de 1588.

Ya en vida, la Madre gozaba de fama de santidad por sus virtudes, especialmente la humildad y la caridad. Purificada por los sufrimientos y estimada por todos, murió en Barcelona el 3 de enero de 1594, despertando el pesar de quienes la habían conocido.

El 20 de marzo de 1993 se concedió el decreto de validez a la investigación diocesana sobre "vida, virtud y fama de santidad".

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