2. Para poder iniciar una Causa, deben haber transcurrido al menos cinco años desde la muerte del candidato. Esto es para permitir un mayor equilibrio y objetividad en la evaluación del caso y para permitir que las emociones del momento se decanten. Debe existir una clara convicción entre la gente sobre su santidad (fama sanctitas) y sobre la eficacia de su intercesión ante el Señor (fama signorum).
Nació el 29 de noviembre de 1914 en Vighignolo (Milán, Italia).
Pronto, de niño, sintió la vocación al sacerdocio en su corazón. Siguiendo el consejo del párroco, decidió ingresar en el colegio vocacional de los Carmelitas Descalzos en Monza: después de completar sus estudios secundarios, en 1930, Charles pidió ingresar en la Orden Carmelita.
El 11 de julio de 1930, en el convento de Concesa (Milán), en el Santuario de la Divina Maternidad, Carlos tomó el hábito de la Orden de la Santísima Virgen María de Monte Carmelo y tomó el nuevo nombre de Fr Marcelo de la Inmaculada. Era el comienzo del Noviciado. El 17 de julio de 1931 hizo su primera profesión. Después de sus estudios secundarios y filosóficos en Milán, Fr Marcelo continuó sus estudios teológicos en Piacenza. El 8 de diciembre de 1935 hizo su profesión solemne. El 11 de junio de 1938 fue ordenado sacerdote.
Después de dos breves paradas en Turín y Parma, fue trasladado a Bolonia, donde permanecerá durante diez años. En 1948 fue enviado a Ferrara al convento de San Jerónimo; durante treinta y seis años la ciudad experimentará el incesante servicio de caridad del padre Marcelo, especialmente como confesor y director espiritual. De 1951 a 1957 ocupó el cargo de prior del convento. En 1960 se convirtió en capellán de la División de Pediatría del Hospital Santa Ana.
Murió el 13 de julio de 1984.
La investigación diocesana sobre "vida, virtud y fama de santidad" se abrió en la diócesis de Ferrara el 8 de diciembre de 2014 y se cerró el 25 de septiembre de 2021.
1) Para poder consultar la Positio, se ruega completar el formulario de solicitud de esta página.
2) Si su solicitud es aceptada, le enviaremos las condiciones e instrucciones para poder consultar el documento.
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2. Para poder iniciar una Causa, deben haber transcurrido al menos cinco años desde la muerte del candidato. Esto es para permitir un mayor equilibrio y objetividad en la evaluación del caso y para permitir que las emociones del momento se decanten. Debe existir una clara convicción entre la gente sobre su santidad (fama sanctitas) y sobre la eficacia de su intercesión ante el Señor (fama signorum).
Nació en Potenza (Italia) el 4 de mayo de 1893.
Sigue a la familia que se traslada a Roma en 1904. En 1913 se gradúa, enseña en una escuela primaria en el barrio de San Lorenzo, trabaja como cajera en un banco y, finalmente, durante diez años trabaja en la biblioteca del Magisterio de Estado de Roma. Forma parte de la Parroquia del Sagrado Corazón a la que asiste regularmente, junto con el Instituto "Caterina Volpicelli", donde pasa su tiempo libre en el taller de bordado y costura.
El 29 de septiembre de 1930 se casa con Ulises Amendolagine en la Parroquia de Santa Teresa. Pasará a formar parte de la hermandad del Santo Escapulario (Nuestra Señora del Carmen).
Abiertos al amor ya a la vida, se convierten en padres de cinco hijos, a quienes dedicarán toda su atención en la educación y sobre todo en la formación religiosa. Para ello elegirán escuelas católicas y colaborarán, a través de un diálogo continuo con los maestros, en el crecimiento moral, espiritual y humano de sus hijos. Maestros y profesores, religiosos y religiosas, serán también una ayuda válida para su madurez cristiana, a sumar a la educación de la familia. Acompañan a sus hijos a la escuela (Hermanos de las Escuelas Cristianas, Hermanos Maristas, Hermanas de Santa Francesca Cabrini y Sant'Angela Merici) y en su tiempo libre (Padres Carmelitas Descalzos de la Parroquia de Santa Teresa), participando de sus actividades en continuo diálogo con los educadores, a los que siempre muestran gran confianza y respeto.
La guerra pone a prueba a toda la familia: los bombardeos, la huida de Roma como evacuados a un pueblo de los Abruzos (Capadocia), la suspensión de su cargo durante la ocupación alemana, el refugio y escondite en el Seminario Romano Mayor, el miedo a las redadas y las represalias alemanas, pero sobre todo la falta de lo necesario para sobrevivir. Todo esto no desanima a los dos esposos que duplican su confianza en la Divina Providencia. La oración se convierte en un apoyo eficaz y a veces milagroso en las mayores dificultades.
Además de la Eucaristía, a la que se presta una atención especial, la vida familiar se desarrolla bajo la mirada amorosa de María, a la que se invoca diariamente para que "cubra con su manto" a padres e hijos. No faltan otras devociones que, más allá de la simple oración, se presentan como ejemplos a imitar (San José, Santa Teresa del Niño Jesús, San Juan Bosco, Santa Teresa de Ávila, San Judas Tadeo... ...). Las enfermedades, pan de cada día de toda familia, se aceptan no con resignación, sino con serenidad, siempre seguros de la mano benévola de Dios que guía cada acontecimiento para nuestro bien.
Lelia, acompañada por el dolor del corazón de toda su familia, asciende rápidamente al Calvario. Tras casi dos años de sufrimiento insoportable a causa de un tumor mesentérico, muere el 3 de julio de 1951. En los últimos días se le escucha murmurar constantemente la última parte del Ave María: "Ahora y en la hora de nuestra muerte".
La investigación diocesana sobre "vida, virtud y fama de santidad" se abrió el 18 de junio de 2004 y se cerró el 24 de mayo de 2011 en la diócesis de Roma.
1) Para poder consultar la Positio, se ruega completar el formulario de solicitud de esta página.
2) Si su solicitud es aceptada, le enviaremos las condiciones e instrucciones para poder consultar el documento.
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2. Para poder iniciar una Causa, deben haber transcurrido al menos cinco años desde la muerte del candidato. Esto es para permitir un mayor equilibrio y objetividad en la evaluación del caso y para permitir que las emociones del momento se decanten. Debe existir una clara convicción entre la gente sobre su santidad (fama sanctitas) y sobre la eficacia de su intercesión ante el Señor (fama signorum).

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